#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"הא דפליגי רב ושמואל בקטנה שנתקדשה והגדילה ועמדה ונישאת לאחר האם היא צריכה גט, האם איירי כשבעל או לא? ומה ההכרח?<br>ובאיזה טעם המחלוקת?<br>והיכן מצינו שנחלקו רב ושמואל בכיו""ב?<br>ומה הצריכותא? (לרש""י ולגירסת הגמ' דידן)."	"כשבעל, דאי לא בעל דעת רב דאין היא מקודשת לו ממילא.<br>ורב ס""ל דהבעילה ע""ד קידושין כעת, ולשמואל הם ע""ד קידושין הראשונים.<br>ועד""ז פליגי במקדש את האשה על תנאי וכנסה סתם, אם מקדשה על כל צד, או שסובר שנתקיים התנאי.<br>והצריכותא לרש""י די""ל דתנאי גרע דהוא בועל משום שסובר שנתקיים התנאי, משא""כ הכא דיודע שהיא קטנה. וקמ""ל דבתרוייהו פליגי.<br>ולגירסת הגמ' דידן י""ל דתנאי עדיף דיש קידושין ונימא דהוא מחל בביאה על התנאי."	יבמות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בההיא עובדא דהויא בנרש בקטנה שהתקדשה והגדילה, וכשישבה בכורסה חטפה אחר, מדוע לא הצריכוה תלמידי דרב גט משני, הא רב ס""ל דכ""ז שלא בעל הראשון אין היא אשתו מה""ת? (2)"	א. באותו מקום נהגו להושיב בכורסה אחרי שכנסו, ונמצא שכבר בעל ראשון.<br>ב. הוא עשה שלא כהוגן, לפיכך עשו עמו שלא כהוגן ואפקעינהו לקידושי מיניה.	יבמות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מי שמת ולו ב' נשים קטנות או ב' נשים חרשות, האם ביאה או חליצה של אחת פוטרת את חברתה?<br>ובגדולה וקטנה?<br>ובפקחת וחרשת?	שתיהן חרשות או קטנות ביאת או חליצת (אם יש חליצה בחרשת) אחת פוטרת חברתה.<br>ביאת וחליצת גדולה פוטרת קטנה, ופקחת את חרשת, ולא להפך.	יבמות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	דעת רבה דחרשת שנישאה כשהיא חרשת מועלת לה חליצה.<br>מהיכן נדחו דבריו? (בקצרה).	"ממתני' דפרק חרש דאיירי ביבמין חרשים והיינו חרשים מעיקרא, דקתני שהם מוציאים בגט, ואם כנסו בפקחות אינם מוציאים בחרשות.<br>ומשמע דדומיא דהכי איירי גם בחרשות מעיקרא, ואפ""ה מבואר דל""מ להו חליצה."	יבמות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה מבואר במשנה במי שמת ויש לו אשה חרשת וקטנה?<br>והאם איירי כשהוא היה פיקח או חרש? ומה הטעם?	"אין ביאת אחת מהן פוטרת חברתה.<br>ואיכא מ""ד בגמ' דאיירי רק בנפלו מפקח, דספק אי ניח""ל בקטנה דאתיא לכלל דעת, או בחרשת שהיא גדולה כעת וחזיא לביאה. אבל בנפלה מחרש פשיטא דבחרשת ניח""ל שהיא גדולה ובת מינו.<br>ואיכא מאן דפליג ובכל עניין אין ביאת אחת פוטרת חברתה."	יבמות דף קי		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איזו תקנה עשה רב לקטנה וחרשת שנפלו שתיהן ליבום דתנן במתני' דאין אחת מהן פוטרת צרתה? ומ""ט? (בקצרה).<br>ומה הוכיח מזה רב חסדא?"	"כונס חרשת ומוציאה בגט. דא""א לו לקיימה דיצטרך להוציאה אחר שיחלוץ לקטנה.<br>והקטנה תמתין עד שתגדיל ותחלוץ.<br>והוכיח מזה ר""ח דהקטנה ספק קנוייה, ולכן ביאת החרשת מתירתה לשוק ממ""נ.<br>וכן דהחרשת קנוייה ומשויירת. דאם היתה החרשת בגדר ספק קנוייה לגמרי לא היתה חליצת הקטנה אוסרתה, ולא היה צריך להוציא בגט."	יבמות דף קי		
